والغَبْيَة ، وهي فوق البَغْشَةِ . وحَشَكَت القَوْس : صلبت . وقوس حاشِكٌ وحاشِكة إذا كانت مُوَاتِيةً للرامي فيما يريد . والحَشَّاك : موضع . والحَشَّاك : نهر . حشل : رَجُل حَشْل : رَذْل . حشم : الحشْمَةُ : الحَياءُ والانْقِباضُ ، وقد احْتَشَمَ عنه ومنه ، ولا يقال احْتَشَمَهُ . والحِشْمَةُ والحُشْمَةُ : أَن يجلس إليك الرجل فتؤذِيَهُ وتُسْمِعَهُ ما يَكْرَهُ ، حَشَمَه يَحْشِمُهُ ويَحْشُمُه حَشْماً وأَحْشَمَهُ . وحَشَمْتُه : أَخجلته ، وأَحْشَمْتُهُ : أَغضبته . والحشْمةُ : الاستحياء . وهو يَتَحَشَّم المَحارم أَي يتوقاها . وحَشِمَ حَشَماً : غضب . والاحْتِشامُ : التَّغَضُّبُ . وحُشْمَةُ الرجل وحَشَمُهُ وأَحْشامُهُ : خاصَّتُهُ الذين يغضبون له من عبيدٍ أَو أَهلٍ أَو جِيرةٍ إذا أَصابه أَمر . وحَشَمُ الرجل أَيضاً : عياله وقرابته . والحَشَمُ خَدَمُ الرجل ، وسُمُّوا بذلك لأَنهم يغضبون له . والحُشْمَةُ ، بالضم : القرابة . [ ويقال ] إنه لمُحْتَشم بأَمري أَي مُهْتَمّ به . والحُشُمُ ذوو الحياء التام ، والحُشُمُ : المماليك . والحُشُومُ : الإقبال بعد الهزال ، حَشَمَ يَحْشِمُ حُشوماً : أَقبل بعد هزال ، ورجل حاشِمٌ . وحَشَمَتِ الدوابُّ في أَول الربيع تَحْشِمُ حَشْماً : وذلك إذا أَصابت منه شيئاً فصَلَحَتْ وسَمِنَتْ وعظمت بطونها وحَسُنَتْ . وحَشَمَتِ الدوابُّ : صاحَتْ . وما حَشَمَ من طعامه شيئاً أَي ما أَكل . والحُشُوم الإعْياء ؛ ورجل حَشِيمٌ أَي مُحْتَشِمٌ . حشن : الحَشَنُ : الوسَخُ . والحَشَنُ أَيضاً : اللَّزِجُ من دَسَمِ البدَنِ ، وقيل : هو الوسخُ الذي يتَراكَبُ في داخل الوَطْبِ ، وقد حشِنَ السقاء يَحْشَنُ حَشَناً ، فهو حَشِنٌ : أَنْتَنَ ، وأَحْشَنْتُه أَنا إِحْشاناً إِذا أَكْثَرْت اسْتِعْمالَه بِحَقْنِ اللبن فيه ، ولم تَتَعَهَّدْه بالغَسْل ، ولا بما يُنَظِّفُهُ من الوَضَر والدَّرَن ، فأَرْوَحَ وتغيَّر باطنُهُ ولَزِق به وَسَخُ اللَّبَنِ . والحِشْنةُ : الحِقْدُ . والمُحْشَئنُّ : الغَضْبان . والتَحَشُّن الاكتساب . [ وقيل ] التَحْشُّنُ : التوسُّخ . حشا : الحَشَى : ما دُون الحِجابِ مما في البَطْن كُلّه من الكَبِد والطِّحال والكَرِش وما تَبعَ ذلك حَشًى كُلُّه . والحَشَى : ظاهر البطن وهو الحِضْنُ . والحُشْوة موضع الطعام وفيه الأَحْشَاءُ والأَقْصابُ . و في الحديث : محاشي النساء حرامٌ . وهي جمع مَحْشاة لأَسفل مواضع الطعام من الأَمْعاء فكَنَى به عن الأَدْبار . والحَشَى ، وهو الرَّبْوُ والبُهرُ والنَّهِيجُ الذي يَعْرِض للمُسْرِع في مِشْيَته والمُحْتَدِّ في كلامه من ارتفاع النَّفَس وتَواتُره ، وقيل : أَصله من إصابة الرَّبْوِ حَشاه . والمِحْشَى : العُظَّامة تُعَظِّم بها المرأَة عَجِيزتَها . واحْتَشَتِ المرأَةُ الحَشِيَّةَ واحْتَشَتْ بها كلاهما لبستها . والحَشِيَّةُ رِفاعةُ المرأَة ، وهو ما تضعه على عجيزتها تُعَظِّمُها به . والاحْتِشاءُ : الامتلاءُ . والمُسْتحاضة تَحْتَشِي بالكُرْسُفِ ، وهو القطن تَحْشُو به فرجها لتحبس الدم . وحَشا الوِسادة والفراشَ وغيرهما يَحْشُوها حَشْواً ملأَها ، واسم ذلك الشيء الحَشْوُ . وحُشْوَة الشاةِ وحِشْوَتُها جَوْفُها . والمَحْشَى : موضع الطعام . والحَشا : ما في البطن . وحَشَوْتُه : أَصَبْتُ حَشاه . وحَشْوُ البيت من الشِّعْر : أَجزاؤُه غير عروضه وضربه . والحَشْوُ من الكلام : الفَضْلُ الذي لا يعتمد عليه . وحُشْوةُ الناس : رُذالَتُهم . وحَشْوُ الإِبل وحاشِيَتُها : صِغارها ، وكذلك حواشيها ، واحدتها حاشِيةٌ . والحاشِيتانِ : ابنُ المَخاض وابن اللَّبُون . وحاشِيَةُ كل شيءٍ : جانبه وطَرَفُه . وحَشِيَ السِّقاءُ حشًى : صار له من اللَّبَن شِبْهُ الجِلْدِ من باطن فلَصِقَ بالجلد فلا يَعْدَمُ أَن يُنْتِنَ فيُرْوِحَ . وأَرضٌ حَشاةٌ : سَوْداء لا خير فيها . والحَشِيُّ من النَّبْتِ : ما فسَد أَصله وعَفِنَ . وتَحَشَّى في بني فلان إذا اضْطَمُّوا